ما معنى أن نكون ضدّ الموت؟

أنطونيو تابوكي

Lola Rennt

.

ولكن ما مئة مليون نسمة؟ إن من يشترك في الحرب لا يكاد يعرف ما عسى يعنيه رجل ميت. ولما لم يكن للرجل الميت أي وزن إلا حين يُرى ميتاً, فإن مئة مليون جثة منتثرة عبر التاريخ ليست إلا دخاناً في المخيلة


ألبير كامو

Lord Of War

.

أعتقد أن هناك نوعاً واحداً من الناس. إنه الناس


نيلي هاربر لي

Little miss sunshine

.

التضحية هي ألا أعرف أبداً

The Sacrifice is never knowing

بيننغتون وآخرون

The Shining

.

ماذا أقول لهم
أكثر ممّا يقوله الكمان للعاصفة؟


الماغوط

V for Vendetta

.

التعاسة مدرسة ممتازة


توليستوي

One hour photo

.

ما جدواك أيّها الحقد ؟

نجيب محفوظ - الحرافيش

Cidade De Deus

.

من خلال التفكير وحده تتحوّل المشاعر إلى معرفة

هرمان هسّه

La Vie En Rose

.

الأثر يَقترحُ والإنسان يتصرّف


رولان بارت

The Talented Mr.Ripley

.

ترى أين قرأت أن رجلاً محكوماً عليه بالاعدام قد قام أو تخيّل قبل اعدامه بساعة أنه لو اضطر أن يعيش في مكان ما, على قمة, فوق صخرة, بموضع لا تزيد مساحته عن موطيء قدم, وكان كل ما حوله هوة سحيقة, خضمّاً كبيراً, ظلمات أبدية, عزلة خالدة, زوابع لا تنقطع, وكان عليه أن يبقى واقفاً على موطيء القدم هذا مدى الحياة, بل ألف سنة, بل أبد الدهر, لظل مع ذلك يؤثر أن يعيش هذه العيشة على أن يموت فوراً, أن يعيش فحسب, أن يعيش!, أن يعيش أية عيشة.. ولكن أن يعيش

دستويفسكي

Mystic River

.

أنا رسم الشجرة الفقير الذي ترونه, أشكر الله لأنني لم أُرسم بفكرة كهذه, ليس خوفاً من اعتقاد كلاب اسطنبول كلها أنني شجرة حقيقية, ومجيئها للتبوّل عليّ إذا رُسمت حسب الأصول الإفرنجية, بل لأنني لا أريد أن أكون الشجرة ذاتها, بل معناها

أورهان باموق

Finding Neverland

.

أية أشياء عاجزة عن النظر تلك التي تنظر إليّ ؟

بيسوا

Donnie Darko

.

جاءني الشقاء مثل وَعْد

الطاهر بن جلون

Interview with the Vampire

.

البكاءُ كلّه يتعلّق بمعنى يثيره, وذلك المعنى ينتهي إلى قصدٍ هو مبلغ البكاء, وفي المبلغِ فرحٌ مستكنٌ فيه, فالباكي يبكي مادام ذلك الفرح في علمه دون وجده, فإذا حصل ذلك الفرح في وجده, أمسك عن البكاء

النفري

Cinema Paradiso

.

نحتاج إلى صوت يهيمن على صليل الأسلحة


لويس أرياس مانثو

The Mission

.

أبٌ بممحاة كبيرة يمسح ابنته. وإذ ينتهي لا يتبقى سوى أثر أحمر فوق الجدار.
تقول زوجته أين آميليو؟
إنها غلطة، مسحتها.
وماذا عن أشيائها الجميلة؟ تسأل زوجته
سأمسحها أيضا.
كل فساتينها الجميلة؟
سأمسح حجرتها، ودولابها، ولا تتكلمي عن آميليو! هاتي رأسك هنا وسأمسح آميليو منها.
يحرك الزوج ممحاته على جبهة زوجته، وبينما تبدأ في النسيان تقول، هَمم،ترى ماذا يكون قد حصل لآميليو؟
لم أسمع بها قط، يقول زوجها.
وأنت، تقول، من أنت؟ لا أذكر أنك كنت آميليو، أأنت حبيبة قلبي آميليو التي لم أعد أتذكرها؟
طبعا لا، آميليو كانت فتاة؟ هل أبدو فتاة؟
... لا أعرف. لم اعد أعرف كيف يبدو أي شيء ...


راسل إدسن

I'm Sam

.

يجب عدم الوثوق مبدئياً, بالأشياء التي تجعلنا سعداء


ماركيز

Mar Adentro

.

وطني هو حيث لا أكون موجوداً


بيسوا

In Bruges

.

اعطوني أسرع حصان, لقد قلت الحقيقة للملك

ماركو دينيبي

L.A.Confidential

.

عليّ من جديد أن أتقبّل وجهي

زبيجينيف هربرت

Memento

.

هذه حكاية حدثت في أزمنة وممالك غابرة. كان النحات يتجول مع الطاغية في حدائق القصر. وعلى مسافة من المتاهة المقامة لمشاهير الغرباء، في أقصى ممشى الفلاسفة الذين قطعت رؤوسهم، قدم النحات آخر عمل له: حورية ماء أصلها ينبوع. وفيما كان الفنان يفيض في الشروحات التقنية ويستمتع بنشوة النجاح، لاحظ علامة تهديد ترتسم على وجه حاميه الجميل. وفهم السبب. لا شك أن الطاغية كان يفكر: “كيف يستطيع مخلوق بمثل هذه التفاهة أن يصنع ما أعجز أنا، راعي القرى، عن صنعه أنا ؟” وفي تلك اللحظة، طار عصفور مبتهجا في الهواء، بعد أن شرب من الينبوع، فكر النحات في الفكرة التي يمكن أن تنقذه. فقال مشيرا للعصفور: رغم حقارة هذه العصافير لا يسعنا إلا أن نعترف بأنها تطير أفضل منا



أدولفو بيوي كاسارس

Catch me if you can

.

في مكان ما من بنسلفانيا، كانت آن ميراك تعمل مساعدة للشمس.
إنها تمارس هذا العمل منذ امتلكت الذاكرة. في نهاية كل ليلة، ترفع آن ذراعيها وتدفع الشمس، كي تظهر في السماء؛ وفي نهاية كل يوم تنزل ذراعيها، وتنوّم الشمس في الأفق.
كانت صغيرة جداً عندما بدأت هذه المهمة، ولم تتخلف قط عن عملها.
قبل نصف قرن، اعتبروها مجنونة. ومنذ ذلك الحين، تنقلت آن في مستشفيات عديدة للمجانين، وعالجها كثير من الاطباء النفسانيين، وابتلعت الكثير الكثير من أقراص الدواء.
ولكنهم لم يتمكنوا قط من شفائها.
لحسن الحظ




إدواردو غاليانو

Malèna

.

22

كلُّ شيء
تتخلَّله الرياضيات ، يقول المعلم :
الطب
علم النفس
اللغات
وينسى
أحلامي
خلالها أحسبُ بلا انقطاع
ما لا يقبل الحساب
وأنهضُ مفزوعاً عندما يرنّ الجرس
مثلك


راينز كونزه

A Beautiful Mind

21

أنا لستُ من يُنجبك، إنهم الموتى

بورخيس - إلى الابن

Léon

the happy-twenty

كل هذه المصابيح
ولم نعثر على النبع


جمال القصاص

"..Do you want the truth, or something beautiful ?"

19

ما جدوى كلمة شجرة
إن لم تكن شجرة بحق

عقيل علي

Tim Burton's Sleepy Hollow

18

حجر المنجنيق كلمة الملك

الظاهري

(Mikey)

sssse

أود أن أنبه القارئ أن غاية الرحلة التي تقوم بها الشخصيات الثلاثة في الفيلم إلى المنطقة المحظورة هي غرفة سرية معينة يقال أنها قادرة على تحقيق الأمنيات والرغبات الأكثر سرية وصدقاً. وفيما يجتاز الكاتب والعالِم –يقودهما الدليل- الطريق المحفوف بالمخاطر عبر الامتداد الغريب للمنطقة المحظورة, يروي لهما الدليل عند موضع ما حكاية حقيقية أو ربما أسطورية عن دليل آخر كان قد ذهب إلى المكان السري (الحجرة) من أجل أن يلتمس عودة أخيه إلى الحياة حيث أنه مات مقتولاً بسبب غلطة أو ذنب ارتكبه هو, لكن حين يعود هذا الدليل إلى بيته يكتشف أنه قد أصبح ثرياً بشكل فاحش وخرافي, ذلك لأنه الحجرة قد حققت رغبته الحقيقية الدفينة, الصادرة من القلب , وليس الأمنية التي اعتقد أنها أثيرة وصادقة. عندئذ شنق الدليل نفسه.


أندريه تاركوفسكي - النحت في الزمن

House of Sand and Fog

sixteen

أود ان أحوم حول المدينة مثل عقاب يحوم حول فريسته


إيغون شيلي

"... CALL IT "
~ No Country For Old Men ~

15

ما لا أرغَبُ فيه هو أن يرميني البعض, كما يحدث لي أحياناً, بتهمة مفادها أنني لم أفسّر ((سرَّ الفنّ)).

امبرتو ايكو

~ Chocolate ~

126

إذا كنتَ شخصاً آخر

مَنْ سينظر إلى مِن ؟

إدوين مدريد - شاعر من الإكوادور

14

لا تعترضْ طريقَ جيش عائد إلى وطنه


سن تزو - فن الحرب

"...He sleeps so well because he is loved"
~ Gladiator ~

13

تلكَ الليالي المطرّزة بالنجومِ... كنّا
نسمعُ التفّاحَ يتساقطُ فوق العشبِ النَدي.
وكنّا نتركُ التفّاحَ مرمياً، ونجمعُ الرّنين


ديفيد هارسنت

~ Le Fabuleux destin d'Amélie Poulain ~

12

طوال حياتي وأنا واقع تحت سيطرة الشخصيات البطولية العظيمة. ربما لأنني قرأت حياة القديسين بكثير من التأثر في طفولتي. وكنت أتوق لأن أصبح قديساً بدوري. ثم بعد ذلك كرست نفسي , بالانفعال ذاته, للكتب التي تتحدث عن الأبطال : الفاتحين والمكتشفين والدون كيشوتيين . وحالما يصدف أن تجمع شخصية ما بين البطولة والطهارة أحوز على نموذجي من الكائن البشري. وبما أنني لم أستطع أن أكون قديساً أو بطلاً فلقد حاولت, عن طريق الكتابة, أن أجد بعض العزاء عن عجزي.
وكنت غالباً ما أقول لنفسي: أنت معزاة. وأنا أحاول أن أضحك لئلا أنفجر بالبكاء. نعم , معزاة. روح عجوز مسكينة. أنت تحس بالجوع. ولكن بدلاً من أن تشرب الخمر وتأكل اللحم والخبز تأخذ قطعة من الورق الأبيض وتضع عليها كلمات الخمر واللحم والخبز ثم تأكل الورقة



كازانتزاكيس

~ Captain Corelli's Mandolin ~

125

قديماً، كنتُ أكِن كثيراً من الاحترام للطبيعة. كنتُ أجلس أمام الأشياء والمشاهد وأتركها تتصرف. ذلك انتهَى ، الآن سأتدخل.

هنري ميشو

11

اهتمامي الأول في العمل والحياة أن أصبح شخصاً آخر لم أكنه في البداية

فوكو

"...I believe whatever doesn't kill you simply makes you... stranger"

10

كل الذي قلته
وصرخته
خلال حياتك كلها
تكثف
في دمعة واحدة
والدمعة صارت فقاعة


تور آلفن

Nicole Kidman
~ The Others ~

8

من أكون أنا في هذه الدنيا؟ نعم، هذا هو اللغز الأكبر

لويس كارول -آليس في بلاد العجائب

~ Silence of The Lambs ~
"...goodbye horses"

7

يمكنك دائماً أن تعبر البحر المتوسط بالقفز من جزيرة لأخرى

ماركيز

~ Amadeus ~

卐

وحدهمُ الموتى يَروْن نهاية الحرب

(أفلاطون)

~ Polanski's The Pianist ~

5

كلما ازداد حبي للإنسانية جملةً

تضاءل حبي للناس فرادى


دستويفسكي

~ Guy Ritchie's (Snatch.) ~

4

كلّما فاض الماء الموحل
صَفَا


سانتيوكا تانيدا

Daniel-Day Lewis
~ Gangs Of New York ~

3

لو لم نكن بشراً لكنّا الحقيقة ذاتها

(لوتريامون)

~ Pan's Labyrinth ~

&

إذا ما لمسها، لم يكن يستطيع أن يحدثها، إذا ما أحبها، لم يكن يستطيع أن يغادر، إذا ما حدثها، لم يكن يستطيع أن ينصت، إذا ما حارب، لم يكن يستطيع أن ينتصر.

من يكون هذا الرجل ذا الذراع الواحدة؟ أي رجل يحتمل أن يكون؟

(أرونداتي روي)

Kate Winslet as Clementine Kruczynski
~ Eternal Sunshine of The spotless Mind~

I

الإنسان المعاصر لا يريدُ القيام بأيّة تضحية

أندريه تاركوفسكي

~ 300 ~

0

أحسّ أنني المتوّج رغم أنّ الآخرين همُ المنتصرون

(متصوّف)

Kevin Spacey as Lester Burnham

~ American Beauty ~

124

لا أريد أن يكون لي شأن

مع هذا العالم الكريه

..

وتنفصل قطرة الندى

(إيسا)

123

. . . . بهجة الكتابة

. . . . . . . الدأب ،

الثأر من اليد الثانية .

فيسلافا زيمبورسكا

1967

122

ذات مساء شتوي بارد ، فكر رجل مع نفسه ، دون أن يحيد ببصره عن نار الحطب التي يتدفأ عليها : " من المؤكد أن في الجنة أصدقاء و موسيقى وبعض الكتب، إلا أن السيء فيها هو أن المرء عندما يصعد إليها ، لن يرى بعد ذلك سماءً يتطلع إليها

الجنة الناقصة - أوغستو مونتيروسو

121

إن هذه هي الإمكانية الوحيدة المتاحة لنا : أن ننظر فيما أكده آرتو ، وميرخولد ، وستانسلافسكي ،و جروتوفسكي ، و برخت ...وأن نقارن بين هذا وبين الحياة في المكان الذي نعمل فيه .

المسرحي البريطاني - بيتر بروك

120

حاسة النظافة لديها مرهفة للغاية . إن الأبدان القذرة تحاصرها بغابة صمغية . ليست القذارة البدينة وحدها، الوساخة في أكثر أشكالها غلظة، تلك التي تنبعث من الآباط والعانات، عفونة البول الخفيفة التي تفوح من العجوز، النيكوتين الذي ينساب من شبكة العروق والمسام من جسم الكهل، أكداس أرخص أنواع الطعام التي لا يمكن حصرها التي يتصاعد بخارها من المعدة ؛ ليست فقط النتانة الشمعية المنبعثة من فروه الرأس المتكلسة ، ومن قشرة الجرح/ ولا العفونة الواهنة – ولكن النفاذة بالنسبة للمتمرس – التي تفوح من جزيئات الغائط تحت أظافر الأصابع؛ مخلفات احتراق المواد الغذائية التي لا لون لها، تلك الملذات الرمادية الأديمية ، إذا كان للمرء أن يطلق عليها ملذات، التي يتناولها أولئك، كل ذلك يعذب حواس الشم لديها، مسام التذوق لديها – كلا، أسوأ شيء يعذبها هو كيف يتغلغلون في الآخر، كيف يسكنون داخله، كيف يستحوذون عليه بلا خجل . بل إن هناك من يتغلغل في أفكار الآخر، إلى أعمق أعماقه .

الفريده يلينك – عازفة البيانو

119

كيف تسنَّى لثدي الأنثى البشرية وحدها من بين جميع الحيوانات أن يتخذ بعد تطوّر طويل، هذا الشكل الرائع. أليس الجمال الذي بلغه نهد المرأة المثال الأبهى لتطور الإنسانية ؟

يا سوناري كاواباتا - رواية الجميلات النائمات

118

الذين لا يستطيعون تذكر الخبرة محكومون بتكرارها

سانتايانا

117

القدر يلاحقنا كمجنون مسلح بموسى

آ. توركوفسكي .

116

سيكون اكتشاف النبات الأصلي أو الأوَّلي الذي تفرعت عنه النباتات كافة أكثر شيء مدهش في العالم وستحسدني الطبيعة نفسها على هذا الاكتشاف . فبمقدور المرء عندئذ أن ينتج عدداً غير محدود من النباتات المتجانسة ، وهي نباتات يمكن أن توجد رغم أنها غير موجودة . فهي ليست فنية أو ظلالا شعرية أو تخيلات لأن لها حقيقة و ضرورة داخليتين . وسينطبق نفس القانون على كل شيء حي .

جوته

115

لص الأوقات الصغيرة للمدينة

من مقدار قبضة ثلج من السنة الماضية

تعصر كتلة من الوحل الأسود

للخواء التام.

لا تستطيع العثور على حجر تركله

لذا تبقي يديك وقدميك في مواضعها

الشوارع مكنوسة جيداً بشكل لم تعد تؤمن لك مأوى

الحافلات لم تعد مزدحمة

لم يعد بمقدورك العثور على الفتاة التي تبيع الأحذية

والسائلة عن احوالك،

أو حتى على الدكان الذي

لم يعد يبيع طعاماً مدخناً بل الهمبرغراللعينة!

كل هذه الأشياء تغيرت

وليس من أحد يكلمكَ

الشقيق الأكبر قصد فيتنام سعياً وراء الثروة

والأخ الثاني لديه عصابته الآن،

الأخ الثالث ذهب ضحية احتيال

الأخ الرابع دهسته سيارة،

الخامس عاد الى الحقل

وأنت لا مكان تقصده.

عام 1968 ولدت هنا

انت ابن مدينة، اخذت على عاتقك بناء حياتك منذ صغرك

لست غشاشاً، لصاً، زانياً، أنت اكثر غفراناً من الراهب

تمر برجال الشرطة، متمهلاً هذه الأيام

لكنهم لا يكلفون أنفسهم النظر اليك

خطاك بدأت تتباطأ، الناس يجرون من حولك

طوال الوقت، تجلس

في الحديقة العامة، السياج يؤلم مؤخرتك

للمرة الأولى تتساءل عن حرفتك المحببة

لا أحد يحتاجك الآن، ولدت في الزمن الخاطئ.

ين ليتشوان

114

ضد كل الخداع المنظم

ضد الاعلانات، ضد النسيان، ضد تمزيق بطاقة هوية اي شخص ووجهه البشع، ضد الخروج سالماً من شدة انهمار النيازك رافلاً في طاقية ذهبية لكن ناسياً اسم ابنتك. ضد آكلي اللحوم الراقصين. ضد الكومبيوترات المحتضرة. ضد العيش كما المنجل. ضد الضوع الليلي المحتضر ليلاً. ضد المجلات التقليعة والدوت كوم. ضد احلام اليقظة، اردية يرى ما بداخلها، انفجار القلب كما ريش الأوزة ... شراب يقتل المرء من على بعد عشر خطوات، حقيرون يحكمون العالم ... مجلات البورنو كأوراق امتحانات... ضد الخوف ...

يان جان

113

" إن الدم يطالبُ بالدم ، إنه صدى للدم ، ظِلٌ له ، وفي الوقت نفسه بصمة من البصمات ، إن أيِّ مجرم لا ترضيه على الإطلاق جريمة واحدة ، أحيانا يشعر في الهواء الذي يتنفسه بأن رائحة الجريمة تفوح وهذا بإمكانه أنْ يرضيه ، يجعله يشعر بالارتواء . كلا، كلا ، ليس بالضرورة عليك أنْ تكون مجرماً ، ولكنْ غالباً لن يكون بمقدورك أن تستغني عن تلك النشوة المنغرسة في أعماق نفسك منذ زمن طويل ، وقد تتساءل : كيف يبدو مذاق الدم ؟ لن يجيبك أحدٌ ؛ فمذاق الدم يعود إلى تلك الانطباعات المقيدة كالغيرة مثل الأسرار المختبئة في فجوات جدار ، منْ الذي يجرؤ أنْ يتكلم عن مثالب هذه الأسرار حيث لا أحد متحررٌ منها، لا أحد بمقدوره أنْ يخمد هذا التعطش الدائم له . إن الإنسان يخشى الحقيقة ولا يحتمي في الكذب فقط بل في الهزل أيضا. من السهولة أنْ تسمم امرأة تتوسل إليك في طلب كوب من الماء أنها لا ينبغي أن تشرب من هذا الماء. آلامُ الآخرين ، إن الفزع المستمر الملازم هو دواء لمجرمي اللحم البشري . أولئك الذين في لحظة يضحكون أمام الإنسان وهم يلقون عليه بالأوامر، ليس من الصعوبة إنتاج قتلة؛ يكفي أنْ تقوم بتفريغ رؤوسهم . من الذاكرة لتصبح شاغرة بهواء التمنيات ، وبهواء التاريخ ، حيث يتذوق الإنسان ذلك كله بعفوية وتلقائية سرعان ما تنضج بنفسها في فترة قصيرة دون الاستعانة بالأحواض الزجاجية الدافئة وبدون أسمدة . إن ما جد إلينا قد ماتت ، لا أحد يعنيه هذا الأمر ، إنها على أية حالة لا تعيش . قتلها المترو في محطة " مانويل " ، أدار البعض من راكبي المترو رؤوسهم ولازمهم إحساس بالرغبة في " التخصيب " لتولد من خلالها ثلاثة أشقاء : فقدان القدرة على التذوق ، و الزيف ، والقرف . أنظر بدقة إلى الربقة الأخيرة من حياة هذه الذبابة ، من لحظة سقوطها في بقايا قاع فنجان القهوة حتى موتها؛ أذا كان بمقدورك تسجيل مختلف أصوات أنين هذه الذبابة ، سترى : إلى أيِّ مدى ترسم بأقدامها الضعيفة علامات " صينية " في قداس أسطوري غير قابل للفهم . . "

Camilo jose cela " عيد مولد المسيح "

112

حقاً أنني أعيش في زمن أسود

الكلمة الطيبة لا تجد من يسمعها

والجبهة الصافية تفضح الخيانة

والذي ما يزال يضحك

لم يسمع بعد بالنبأ الرهيب

أي زمن هذا ؟

الحديث عن الأشجار يوشك أن يكون جريمة

.لأنه يعني الصمت عن جرائم أشد هولاً

برتولت بريخت

111

في مرابع قبيلة الزولو بجنوبي إفريقية يُقتل الأطباء السحرة الذي خرقوا القانون ، قتلاً غريباً . يُذبحُ ثورٌ ، ويسلخ، ثم يخاط على الرجلِ المذنبِ ، داخل الجلد الطريّ ، ويترك في العراء مكشوفاً . عند الغروب يكون الرجل مات ؛ كان بمقدوره أول الأمر ، أن يتنفس من خلال الثقوب ، لكنّ الجلد ينكمش ، بطيئاً ، مع الوقت ، فيّخمد أنفاسه .

" كريدو مُتْوا من كتابه " شعبي " .

110

الحياة قصيرة جداً على أن يكون للإنسان ضمير

خوشوانت سينج

109

كان الشيء الوحيد في الحياة الذي لم يستطع غاريبالدو فهمه ، هو الموت . راح ينظر إلى والده المسجَّى في النعش ، ويداه مطويتان على بزَّة عرسه ، وجبينه محاط برباط أبيض ، لقطع السيلان الأصفر . في هذه اللحظة ، أغاثَهُ والدُه : جلس على قفاه ، سحب ساعته من جيبه وقال : " ما يزال لدينا قليل من الوقت " .ثم طلب نصف سيجار ، وحاول ، وهو يدخَّن بلذَّةٍ هادئة ، أن يُفهمه ، إن لم يكن ما هو الموت ، فعلى الأقل ، ما هي الحياة .

أنطونيو تابوكي - ساحة إيطاليا

108

" إن العالم فظيع ، حقيقة لا تحتاج إلى برهان . وفي جميع الأحوال قد تكفي الواقعة التالية لإثبات ذلك : في أحد معسكرات الاعتقال شكا عازف بيانو من الجوع ، فأجبروه على أكل فأرة ، ولكن ، وهي حية

إرنستو ساباتو - النفق

107

في يوم كهذا استقلت من العمل

في يوم كهذا بدأت التدخين

في يوم كهذا أصبحت عاشقاً ,

في يوم كهذا كنت دائماً أنسى

أن أجلب الملح والخبز للبيت ,

ودائماً ,

في هكذا أيام

كان مرض الشعر يعتريني

. الأيام الجميلة دمرتني

أورخان ولي

106

Two Drunk Women, Puno, Peru - 1900-1925

" زوجتي مستغرقة في احتساء وِيسكيِّها، وظهرها إلى المدرج، كأنها تريد أن تصرف مقدَّماً أي زائر قد يدخل من بابٍ ما، باب خياليّ. زوجتي مجهزة بحاسّة عجيبة تسبر عمقَ سُكرها. مثل سمكة تظل على مستوى معاشها ونشاطها. هي تهبط إلى عمق معين ، لكنها لن تمضي أكثر ، تحت أي ظروف ، ولن ترضى بالإفاقة من جانب آخر. وقد ورثت هذه الحاسّة ، جهاز الأمان الذاتيّ هذا ، من أمها التي كانت كحولية . فإذا بلغتْ جدّاً معيّناً مقرراً من الطبقة الآمنة للسكر، اعتزمت النومَ وانسحبتْ ، بلا ضجة زائدة. وبما أنها لم تعانِ ، قطُّ ، من خُمارٍ ، فإن كل غدٍ يبدأ ببحث جديد عن ذريعةٍ تجعلها تعود أسرع ما يمكن إلى ذلك المستوى المعروف.أخبرتُها : " أنتِ مختلفة عن الكحوليين الآخرين ، في نقطة واحدة، في الأقل - أنتِ تستطيعين أن تقدِّري مبلغ سكركِ فتظلي في المستوى نفسه ، بإرادتكِ الحرة. وأعتقد خلال أسابيع قليلة ، أن رغبتك المفاجئة في الشرب سوف تمرُّ . عليكِ إلا تقرني رغبةً في الكحول عابرةً، بذكريات أمك ، محاوِلةً عَقْلنتهَا ، أو اعتبارها أمراً لا فكاك منه " .قلت هذا مراراً و تكراراً ، لكنها فعلتْ ما تفعله في الغالب : أبعدتْ كلَّ محاولاتي." الأمر على الضد تماماً . إن هذه القدرة على التحكم بالسكر، طواعيةً، هي التي تجعلني كحولية . وكان الأمر هو هو مع أمي . سبب توقفي حين أصل إلى درجة معينة ليس أني أتراجع عن إغراء المضيّ أكثر في السكر ، لكنه خوفي من الإنزلاق خارج الحالة البهيجة التي بلغتُها "

مقطع من رواية - الصرخة الصامتة

( للروائي الياباني kinzaburo )

105

أن تتوقـّع من العالم أن يعاملك بعدل لأنـّك انسان طيب

يشبه نوعًا ما توقّعك ألّا يهاجمك الثـّور لأنـّك نباتي

لاندرو

104

الحقيقة أن الدنيا كانت تكفينا . فقد كانت تتفتح أمامنا مثل ذيل طاووس ، وتأتينا كل يوم بألف شيء مختلف ، واعده إيانا بألف شيء آخر أو بعشرة آلاف شيء آخر للمستقبل . ما الذي كانته الدنيا ؟ من المستحيل معرفة ذلك ، ولكنها على الأقل كانت تبدو فسيحة جداً ، غير محدودة في الزمان وفي المكان على السواء . هذا ما كنا نتخيله ، ولهذا كانت العناوين التي نكتبها على مغلفات الرسائل طويلة جداً . فلم يكن يكفينا أن نبين لساعي البريد ، على سبيل المثال ، اسم ابن عمنا ، والمدينة التي يعيش فيها ؛ وإنما كنا نوضح جيداً كذلك اسم المحافظة التي توجد فيها المدينة ، واسم الدولة التي توجد فيها المحافظة ، واسم القارة التي توجد فيها الدولة . ثم نكتب بعد ذلك ، في نهاية القائمة ، بحروف كبيرة كوكب الأرض ، حتى لا يخطئ ساعي البريد . . .

برناردو أتشاغا رواية أوباباكواك

103

كانا يعلمان أن هناك أموراً من الممكن أن تُنسى وأموراً لا يمكن نسيانها - تجلس على رفوف مُغبرة مثل طيورٍ محنّطة بعيون مؤذية محدقة جانبياً .

أروندهاتي روي . . . إله الأشياء الصغيرة

102

لو أن حجراً كلّمك . . هل كنت ستخبرُ أحداً بذلك ؟

غيفلك

101

. . يلزمني مذنبون

- كاليغولا - ألبير كامي

100

هل تؤمنين بالجحيم يا خوستينا ؟ -

نعم يا سوزانا وأؤمن بالجنة أيضا -

أنا أؤمن بالجحيم فقط -

من رواية بيدرو بارامو - خوان رولفو

99

ترتفع الستارة ، يظهر شخصان على الخشبة ، كل منهما في ناحية ، بيد أحدهما رسالة يلتقيان في الوسط، ويجري بينهما هذا الحوار

مكتب البريد في الجهة المقابلة -

وما شأن ذلك بي ؟ -

... العفو، رأيتك وبيدك رسالة، فاعتقدت -

المسألة ليست مسألة اعتقاد، بل مسألة معرفة -

• وبعد ذلك يذهب كل منهما في سبيله ، وتسدل الستارة

في عشرينات هذا القرن ، قدم الشاعر الفرنسي بول ايلوار هذا المشهد - في حفل خاص نظمه الدادائيون

98

يتمكّن كلُّ واحد منّا ، ببلوغه سنّ الرّشد ، من العثور ، في مكانٍ ما ، على موضع سرِّي يخفي فيه حصره ، وحدته ، خوفه أو حزنه ، فإنَّ الأطفال لا يُفلحون في إخفاء ما بهم ، ويبدِّدون كلّ شيء على هيئة بكاء .

يوكو أوغاوا - حوض السباحة

97

كانوا يقولون إنني أتجنب الصعاب من الأمور ، و أؤثر بسهولة في النظارة ، حيث أبرز حيزا معينا بصورة أقرب إلى الرسم الكاريكاتوري . الشطر الأول ليس بصحيح ، والثاني صحيح جزئيا . إنني لم أكن أتجنب الأمور الصعبة ، وإنما كنت أوجد لها حلولا ، بكل أمانة . وعندما أوجد لها تلك الحلول ، كنت أنسجها وأرصها في ذلك الحيز " المبرز " . عليك أن تلاحظ أن كل صورة تشتمل دائماً على حيز واحد فقط يستحضر رؤيا الواقع ، واقع الناظر . إن هذا الحيز فحسب ، هو الحيز الهام والحاسم ، شأن التوقيع على سند . وقد يقتصر هذا الحيز على العينين أو على يد أو على زر معدني بسيط مضاء بطريقة خاصة .

حديث مع غويا - للكاتب البوسني إيفو أندريت

96

لم أجلب قط ضرراً على أحد في حياتي . كانت لي الرغبة في ذلك . وبعد قليلٍ لم تبق فيِّ هذه الرغبة . فقد كنت أتممت رغبتي . في الحياة لا نحقق أبداً ما نريده . حتى ولو أفنيتَ بقتلٍ موفقٍِ أعداءك الخمسة فسيخلفون لك الانزعاجات . والأفظع هو أنها تأتي من أموات ومن الذين عانيت هذا الأذى كله لتميتهم . ثم أن في التنفيذ شيئاً لم يكن كاملاً ، بينما إني أقدر على طريقتي أن أقتلهم مرتين ، عشرين مرة و أكثر . كل مرة يقدم لي الرجل نفسه شدقه المقيت حتى أدخله في كتفيه حتى يلقى حتفه ، وبعد أن أنجز موته ويبرد الرجل ، أنهضه في الجلسة نفسها ، إذا أزعجتني بعض الجزيئات ، واقتله من جديد مع التبديلات اللازمة .ولهذا ، في الواقع كما يقال ، لا أوذي أحداً ، حتى ولا أعدائي . أحتفظ بهم مشهداً لي ، فادعوهم بالاهتمام والتجرد الواجب ( الذي بدونه لا فن ) وبالتأنيبات والتكريرات المناسبة إلى أن يصلحوا هم ذواتهم . وقليلون جداً هم الذين تشكوا مني إلا إذا كانوا أنوا يرتمون في طريقي بغلاظة . وحتى عند ذاك ...أن قلبي الذي يفرغ بأوقات معلومة من كل رداءة ينفتح للجودة حتى ومن الممكن أن يسلموني فتاة بعض ساعات . فبجون ريبٍ لن يحدث لها ما يسيئها . ومن يعلم ؟ فلربما أنها تغادرني آسفةً .

هنري ميشو - الحياة في الثنايا

95

هكذا تنام التماثيل على الدوام بعيون مفتوحة

وما عاد أي حلم أو قول يثير الخوف

لقد توافر لك الشاهد الصادق الأمين الكتوم

لأن التماثيل وأنت تعرف ذلك لا تخون

وإنما هي تفصح فحسب وتبين

رفض العاطفية

يانيس ريتسوس

94

الإنسان بطريقة ما ، يقول الدكتور دا باركا ، ليس ثمرة الكمال ، وإنما هو ثمرة علة مرضية . فقد كان على الكائن المتحول الذي انحدرنا منه أن ينتصب على ساقيه لسبب مرضي . و وجد نفسه في حالة دونية واضحة بالمقارنة مع أسلافه ذو الأربع . ولن نتحدث عن فقدان الذيل والشّعر . لقد كانت كارثة من الوجهة البيولوجية . أنا أعتقد بأن من أبتدع الضحك هو الشمبانزي عندما وجد نفسه للمرة الأولى في ذلك المشهد كإنسان منتصب . تصوروا . كائن منتصب ، دون ذيل وشبه منتوف . أنه مشهد مؤثر . يموت من الضحك .

وقال الرسام : أنا أُفضل أدبية الكتاب المقدس على تطور الأنواع . فالكتاب المقدس هو أفضل سيناريو وُجد حتى الآن لفيلم هذا العالم .

لا . أفضل سيناريو هو ذاك الذي نتجاهله . القصيدة السرية للخلية ، أيها السادة !

(...)

هل صحيح يا دكتور دا باركا أنك قلت في محاضرة إن الإنسان يحن إلى الذيل ؟

ضحك الجميع ، بدءاً من المستجوب الذي جاراه : أجل . وقلتُ كذلك إن الروح موجودة في الغدة الدرقية ! ولكن بما أننا في هذا الأمر فسوف أخبركم بشيء . إننا نعاين في العيادات حالات إغماء و دوار تحدث عندما ينهض الإنسان واقفاً فجأة ، إنها آثار متبقية من الخلل الوظيفي الذي اقتضاه اتخاذ الوضع العمودي . ما يعانيه الإنسان حقاً هو الحنين إلى الأفقية . أما بالنسبة إلى الذيل ، فلنقل إن عدم امتلاك الإنسان له ، أو امتلاكه مبتوراً ، هو حالة شذوذ ، نوع من القصور البيولوجي . فهذا الغياب للذيل يجب ألا يكون عاملاً ضئيل الشأن في تفسير أصل اللغة الشفوية .ما لا أفهمه ، قال الرسام مستمتعاً ، هو كيف يمكن لك ، وأنت المادي ، أن تؤمن بالفرقة المقدسة .

لحظة واحدة ! أنا لست مادياً . سيكون ذلك ابتذالاً من جانبي ، و إهانة للمادة التي تفعل الكثير لتخرج من ذاتها كيلا تمل . أنا أؤمن بواقع ذكي ، بجو يمكن القول أنه فوق طبيعي . فالكائن المتحول المنتصب على سطح الأرض منح القهقهة للشمبانزي. فعرف السخرية . كان يعرف أنه مختّل ، غير طبيعي . ولهذا السبب كانت لديه غريزة الموت . كان حيواناً ونبتة في الوقت ذاته . له وليس له جذور . من هذا الاختلال ، من هذا الشذوذ ، برزت المشكلة الكبرى . طبيعة ثانية . واقع آخر . وهذا هو ما كان يسميه الدكتور " نوفوا سانتوس " الواقع الذكي .

مانويل ريفاس - قلم النجار

93

لقد كنت أخرس وغبيا في البداية، وسوف أظل أخرس وغبيا إلى النهاية . وليس هناك ما يخجل في أن يكون الإنسان بسيطا. فهم يغلقون سجونهم على البسطاء قبل أي إنسان آخر. ولديهم الآن معسكرات للأطفال الذين قضى آباؤهم نحبهم، ومعسكرات لمن يركلون الناس ويسبونهم، ومعسكرات لأناس كبار العقل وأناس صغار العقل، ومعسكرات لمن لا يمكنهم أن يعولوا أنفسهم، ومعسكرات لاناس طردوا من أرضهم، ومعسكرات لأناس وجدوهم يعيشون في مواسير المجاري، ومعسكرات لفتيات الشوارع، ومعسكرات لأناس لا يعرفون حاصل جمع اثنين زائد اثنين، ومعسكرات لأناس نسوا أوراقهم في بيوتهم، ومعسكرات لأناس يعيشون في الجبل ويفجرون الجسور في الليل. وربما تكون الحقيقة أن هناك الكثير من الناس خارج المعسكرات، خارج كل المعسكرات في نفس الوقت، فكم من الناس لم يسجنوا ولا يقف حارس على بوابتهم؟ لقد هربت من المعسكرات وربما لو كنت قبلت إذلال نفسي لتمكنت من الهرب من الإحسان أيضا .

ج.م.كوتسي

92

في العاشرة تصاب بمرضٍ عضال ينهكها طوال حياتها. في السادسة عشرة ينفصل والداها فـتتمزّق بينهما. في الحادية والعشرين تفقد أعزّ صديقة لديها بلعنة السلّ. في التاسعة والعشرين يطلّقها زوجها الأول نيكولا غوميليف. في التاسعة والعشرين تعرف أنها لن تكفّ يوما عن حبّ زوجها الأول نيكولا غوميليف. في الحادية والثلاثين يضربها زوجها الثاني لشدّة غيرته عليها ومنها. في الثانية والثلاثين يُعدمون غوميليف بالرصاص. في التاسعة والثلاثين يخونها زوجها الثالث مع زوجته الأولى. في الحادية والأربعين ينتحر صديقها الشاعر فلاديمير ماياكوفسكي. في التاسعة والأربعين يسجنون إبنها الوحيد ويعذّبونه طوال نحو عشرين عاما. في الثانية والخمسين تنتحر صديقتها الشاعرة مارينا تسفيتاييفا. في السادسة والخمسين تتعرض للاضطهاد بسبب علاقةٍ عاطفية مع السكرتير الأول للسفارة الانكليزية. في الحادية والستين تكتب رغما عنها خمس عشرة قصيدة مهداة الى ستالين كي لا يُعدم وحيدها. في الحادية والستين تكره نفسها لأنها اضطرّت الى كتابة خمس عشرة قصيدة مهداة الى ستالين كي لا يعدم وحيدها. في التاسعة والستين تعاني وحشة قاتلة وانهيارا عصبيا حادا. في السابعة والسبعين يتوقف قلبها الحارّ عن الرفرفة فوق أرض موسكو الباردة

حياةٌ كأنها شجرة لم تورق إلا لكي تخسر اوراقها وتُُـبتَر أغصانها

حياةٌ - انتهاء حياةٌ - مقصلة حياةٌ - يباس

ليخضرّ الموت

آنا أخماتوفا

91

ويحدث لي هذا الكابوس، لشخص معشوق شعر بالألم في الشارع، وصرخ بفجيعة مطالبا بالإسعاف، ولكن الجميع ألقوا عليه نظرة غير مكترثة، ورفضوا بقسوة إسعافه، رغم محاولاتي المجنونة. ثم تستحيل فجيعة هذا إلى هيستريا، ألومه عليها، وبعد حين أدرك أن هذا الشخص لم يكن: إلاّ أنا. أجل فهل يمكن أن أحلم بغيره. ومن أجله أدعو كل اللغات الماضية التي رفضته، وأعلنت عن ذلك بكل ضجيج وصخب ووقاحة، أن تجد لي فلسفة "تفهمني وتعيدني إلى نفسي".

رولان بارت

90

علاقتنا بالآخر هي دائماً متوحشة مثل علاقة أكلة لحوم البشر. الرغبة متوحشة، والكلمة ايضاً، ولكن ما نفعله بالطيور والعجول والخنازير في المزارع والمسالخ يبدو لي فعلاً قذراً ودنساً. سأحاول في الأشهر المقبلة ان ادرس الأسس السياسية في العنف الموجه ضد الحيوان. في القرون الوسطى، كان يتعرض الحيوان لملاحقات قانونية وكان يتم اعدام الخنازير في الساحات العامة وكان يتم تحريم الذباب.اليوم، نقتل الحيوان من دون محاكمته. يقول تيودور ادورنو ان الاحتقار الذي يظهره الفلاسفة في احاديثهم عن الحيوانات هو في أساس الفاشية. وبنظره ان الشتائم التي تنزل على الحيوانات هي من نفس طبيعة الشتائم التي نزلت على اتباع الفلسفة المادية وعلى اليهود وعلى النساء. "

جاك دريدا

89

في الضحك والمرح كنت أقوم بعمل واحد ـ كنت أحب

غيورغي بال

88

انقلاب تاريخي : اللا مهذب لم يعد الجنسي، وإنما العاطفي، محرّما في الحقيقة باسم أخلاقيات لم تعرف من قبل

………

إن كل العالم يعرف أن فلانا يعاني من صعوبات جنسية، في حين أن أحدا لا يهتم بالشقاء الذي يعانيه فلان من عاطفته، والحب فاحش بالذات

لأنه يضع العاطفي في موضع الجنسي، مثل الطفل العاطفي الشيخ فورييه

( " CHARLES FOURIER - 1772-1837 مصلح اشتراكي فرنسي " )

الذي يموت عشقا بنفس " تلك الدرجة من الفحش التي يموت بها الرئيس فلكس فور نتيجة للاحتقانات الجلدية بجانب عشيقته " .

دانيال شارل

87

I AM THE LOVE THAT DARE NOT SPEAK ITS NAME

.أنا الحب الذي لا يجرؤ على ذكر اسمه

OSCAR WILDE - أوسكار وايلد

86

كان الممثلون الإغريق يتدربون على الإلقاء ، طوال سنوات عدة ، وهم جالسون . كان لا يفوتهم كل يوم ، قبل أن يظهروا أمام الجمهور ، أن يطلقوا أصواتهم إلى أعلى وهم مضطجعون ، ثم يجلسون ، ويخفضونها من أرفع الأصوات إلى أغلظها ، ويستجمعونها ، وكأنهم يبلعونها

شيشرون - فن المسرح

85

حين سيهتف جميع الأحياء وجميع من كانوا أحياء قائلين ( أنت على حق يا رب وقد فهمنا طرقك!) سوف تعانق الأم عندئذ الجلاّد الذي أمر الكلاب بتمزيق ابنها وسوف يقول الثلاثة عندئذ من خلال دموع الحنان (أنت على حق يا رب)، ستنجلي عندئذ جميع الأسرار وسيكون ذلك اليوم تمجيد المعرفة. ولكن ذلك بعينه هو العقدة، لأنني لا أستطيع أن أقبل حلاً كهذا الحل. وأنا أسارع إلى اتخاذ إجراءات ما زلت في هذا العالم. قد يحدث يا أليوشا حين أشهد ذلك الانتصار النهائي للحقيقة أو حين أُبعث حيا لأشهد ذلك الانتصار أن أصيح مع الجميع إذ أرى الأم والجلاّد والطفل يتعانقون ويتصالحون (أنت على حق يا رب!) ولكنني لا أريد أن أفعل ذلك عندئذ، وأحرص على أن أحمي نفسي سلفاً من ذلك الاستسلام، ولهذا السبب تراني أتنازل تنازلا حاسما عن الانسجام الأعلى. إن هذا الانسجام لا يعادل في رأيي دمعة واحدة من دموع ذلك الطفل المعذّب حتى الموت (..) نعم ما من انسجام مقبل سيكفّر عن تلك الدموع ولا بدّ من التكفير عنها، وإلا فلا يمكن أن يقوم انسجام ..

الأخوة كارامازوف دوستويفسكي

84

إن ما يجعلك عظيما ، هو ألا تستطيع أن تنتهي

غوته

83

أما أنتِ
أيتها القراءات الجيدة
فإن ثمة ذواقة يقبع في اريكته
متحامياً المجازفة
أو متنحيا عن المخاطرة
يخالسك النظر دون أن يطاله عقاب
إنه القارئ .

الشاعرة البلجيكية جانين مولان

82

لعلّ الحياة شارع طويل تجتازه امرأة كل يوم بزنبيل‏

لعلّ الحياة حبل يعلّق به رجل نفسه من غصن

‏ لعلّ الحياة طفل يعود من المدرسة.‏

لعلّ الحياة‏ إشعال سيجارة في برهة ارتخاء متعانقين‏

أو مرور عابر سبيل دائخ‏ يرفع قبعة عن رأسه‏

قائلاً لعابر آخر بابتسامة فارغة :

. ‏ صباح الخير

‏ فروغ فرخ زاد -إيران

81

إن المؤلف يقدم للمفسر ، والعارض ، والمخاطب عملا عليهم استكماله

أمبرتو إيكو

80

الكتابة تخيف . إنها تنمو مثل بذرة ، وتهدِّد بإفشاء سر

رولان بارت

79

يأتي زمان / تحيّي فيه نفسك / عند بابك، ففي مرآتك / وكل منكما يبتسم لتحية الآخر / سوف تعشق الغريب الذي هو ذاتك ، الغريب الذي أحبك طول عمرك /... قشّرْ صوتك عن المرآة واجلس : / أعد علي حياتك ..

ديريك والكوت - Derek Walcott

78

" أنا شبيه بالدمية المتحركة المكسورة التي سقطت عيناها إلى الداخل "

هذه العبارة التي نطق بها مريض عقلي

أعمق من كل الأعمال التي وضعت في الاستقراء الباطني

إميل سيوران

77

بالطبع الجينز ! فهل يستطيع أحد أن يتخيل حياته من دون الجينز ؟ الجينز هو أكثر البنطلونات فشلا في العالم ( .... ) أعني ، الجينز هو موقف من العالم ، وليس مجرد بنطلون

أورليش بلنسدروف - 1972

76

الانتحار رفضٌ عابر، بينما الحياة رفضٌُ دائم

حليم بركات

75

أن مأساة الفرد تبدأ بانعدام قدرته على التسليم بوحدته و تحملها

باسكال

74

كثيرًا منهم يعتقدون أنهم أبرياء لأن فرصة ارتكاب جريمة لم تسنح لهم

أورهان باموق

73

الإنسان إله حين يحلم .. ولا يكاد يكون شحاذاً حين يفكر

هولدرلين - هيبيريون

72

ما من رسامين ولا من أدباء، ولا من موسيقيين ولا من حفارين .. ولا من جمهوريين أو ملكيين، ولا من إمبرياليين ولا من فوضويين ولا من اشتراكيين ولا من بلاشفة ولا من سياسيين ولا من بروليتاريين ولا من ديمقراطيين ولا من بورجوزايين ولا من جيوش ولا من أمن عام ولا من أوطان .. كفى من هذه السخافات والحماقات، لم يبق شيء، لم يبق شيء... شيء.. شيء.. ولا شيء

( جزء من البيان الدادائي )

71

الكتاب هو المكان الوحيد في العالم

الذي يستطيع فيه غريبان كاملان

أن يلتقيا بحميمية كاملة

بول أوستر